Kamenya na ndigiri gĩcunjĩ gĩa kerĩ


Reke tũgĩthiĩ na mbere na ndeto ĩno ya ndigiri cia Warubaga na Kamenya

Rĩrĩa amĩikarĩra na akĩenda ĩkũũre amĩĩraga ‘Haleluya,’ tondũ we akĩrĩ wa gĩthomo. Enda ĩrũgame akamĩĩra ‘Amen,’ ĩkarũgama. Ndigiri ĩyo nĩ ya mũtĩĩte mũno onake Ithikieri nĩ akenagio nĩyo mũno tondũ nĩ onaga ĩtigairie hanini ĩhane ta ĩrĩa ya Joramu wa kĩrĩkanĩro-inĩ ĩrĩa yaririe. Magĩthĩ na njiĩra nĩ athiaga akĩmĩaragĩria na akona ta ĩraigua na ĩgacokia tondũ nĩyainagia mũtwe na ĩgaathimũra makĩria rĩrĩa mahĩtũkĩra handũ hena tũmahuti tũcanũkĩte kana njegeni, ndigiri ĩgatiha nake akoiga nĩwe ĩracokeria ũhoro kũringana na tũmĩario tũrĩa akoragwo amĩarĩirie. Noyo ndigiri nĩyoĩ hareruya na ameni.

Mũndũ wetagwo Kamenya wa kuma Kĩnarĩ nĩ athiĩte Warubaga arĩ o thũgũrĩ cia ici na iria. Na rĩrĩa aiguire ũhoro wa ndigiri cia Ithikieri akiuga ekinyie kuo. Ni atũmĩtwo nĩ andũ maigana ũna kuma Kĩnarĩ atĩ angĩigua mũndũ ũrendia ndigiri no ametĩre. We Kamenya nĩ arutaga wĩra wa ũmburũka kana o ũrĩa woneka, oigaga bata no teni o kũrĩa ĩrĩonekera. Kuo Kĩnarĩ gũtiarĩ ndigiri nyingĩ hĩndĩ ĩyo, kĩrĩa kwarĩ hĩndĩ iyo no bunda na ng’ũi. Kamenya nĩ agĩĩkinyirie kwa Ithikieri, na rĩrĩa onire atĩ nĩ mũkũrinũ wa kĩremba akĩmũgeithia arĩ o haraihu.
‘Wa gĩthomo! Ndũkĩrĩ mwega?’
‘Ndĩ mwega ngoro ona mwĩrĩ na makĩria thayũ.’
‘Hĩ! Nĩniĩ ndoiga ngũrokere tondũ mĩhang’o nĩ mĩingĩ wahota gũkorwo umagarĩte ingĩeterera gũkĩakĩe.’
‘Aca ũrĩ na mũnyaka nĩ wangorerera. No ithaa rĩu rĩngĩ nĩ ingĩakorwo nyumagarĩte.’ Akĩmũcokeria o amũrorete. Ageragia gwĩciria kana hihi no makorwo monanĩte handũ no mbica yake ndĩokaga kĩongo. Akĩĩmũũria, ‘Ĩi nĩtuonanĩte tondũ ũthiũ ũcio ndiraũmenya?’
‘Aca tũtingĩkorwo tuonanĩte ũtangĩkorwo wanatũũra Kĩnarĩ. Njĩtagwo Kamenya, Kireba Kamenya, na gwitũ nĩ Kĩnarĩ o haha ũrorete na Kamae harĩa mũtitu ũthirĩire.’
‘Nĩ wega kwĩyaria ũgũo weyaria tondũ kwaria nĩ kwendana. Niĩ naniĩ njĩtagwo Ithikieri na gũkũ nĩkuo gwakwa.’
‘Wee niĩ nĩngũĩ, kĩrĩa tũtekĩte no gũcemania na kwaranĩria ũguo. Ngumo yaku ĩkinyĩte nginya gwitũ, na ngumo ndĩigana mwene.’
‘Kaĩ ndanyiha gũkĩra ũrĩa ũiguaga?’
‘Aca ti ũguo, nĩ ũrĩa mũndũ ahũraga mbica agacoka agakora ũndũ ũngĩ. No ti icio ciandehe, ndoka tondũ wa bata wa kũgũra bunda,’
‘Gũkũ gũtirĩ bunda no ndigiri, bunda ni cia kwanyu Kĩnarĩ.’ Akĩmũcokeria agĩthekathekaga na kamwena.
‘Bunda, ndigiri, ng’ui, wangutũ, ndonikĩ, ciothe gĩthĩ to imwe?’
‘Nĩ woiga, macio no marĩtwa ma ng’ongo o ng’ongo no nyamu no imwe. Riu-rĩ tondũ ũrĩ gũgĩũka-rĩ na wakorerera rũru rũtoimagarĩte rĩ, ũkwenda ciigana na niĩ nĩtũgũthogorana?’
‘O ĩmwe kana igĩrĩ kũringana na thogora.’
‘Mũhuko waku nĩguo ũgũgwathĩra harĩa ũgũkinyia ti niĩ.’

Thoma rũciũ rũngĩ ũũhĩge nĩ amu mũgĩ nĩ mũtaare